O folclore indonésio apresenta uma grande variedade de contos sobre fantasmas e espíritos animistas. O chamado “kuntilanak” (ou “pontianak”) é talvez o mais notório de todos.
Esta criatura mítica encontra sua origem na antiga mitologia malaia, que descreve o kuntilanak como um fantasma feminino assustador. De acordo com o sistema de crença animista indonésio, o kuntilanak é o espírito de uma mulher que morreu grávida.
Uma sugestão semelhante pode ser encontrada em seu nome alternativo, pontianak, que é derivado de pon (“puan”, abreviação de perempuan, que significa “uma mulher”), ti (abreviação de mati, isto é, morte “), anak (“criança”). Lugares particulares de habitação deste tipo de espíritos da natureza são pântanos, florestas, figueiras e bananeiras.
A Lenda de Kuntilanak
Syarif Abdurrahman Alkadrie (1771-1808), o primeiro sultão do Sultanato de Pontianak, relatou que ele era assombrado por um pontianak vingativo . O Sultanato de Pontianak foi construído nos pântanos ao longo da costa oeste de Kalimantan.
Nas culturas do sudeste asiático, os pântanos são considerados lugares sinistros onde habitam os espíritos da natureza. Apesar do conselho dos habitantes locais estabelecer o sultanato em outros lugares, o sultão permaneceu indiferente às crenças animistas da população indígena de Kalimantan – o povo Dayak. E assim, Syarif Abdurrahman Alkadrie foi vítima do pontianak . Devido a este evento horripilante a cidade foi nomeada Pontianak.
Aparência
Um kuntilanak tem a aparência típica de um fantasma (por exemplo, uma entidade espiritual vestida de branco). O rosto do espírito feminino é coberto por seus longos cabelos escuros. No entanto, também é dito que um kuntilanak é capaz de se transformar em uma mulher atraente. Embora, na verdade, o kuntilanak seja um espírito fantasmagórico, ainda assim pode parecer como se fosse um ser humano real. Sua aparência humana é caracterizada principalmente pela beleza feminina.
Com sua atratividade física feminina, o kuntilanak tenta seduzir os homens. Em resposta à uma morte violenta, o espírito da mulher é alimentado por um ardente desejo de vingança contra homens. Deste modo, um kuntilanak inicia uma retaliação por ser incapaz de dar à luz a uma criança.
Consequentemente, quando o kuntilanak revela sua natureza demoníaca, ele aparece como uma criatura aterrorizante. Com suas mãos apresentando unhas extraordinariamente longas e afiadas, o kuntilanak devora o corpo de sua vítima. Em uma busca desesperada pelo feto, o fantasma feminino ataca vorazmente os órgãos do macho.
O kuntilanak só se transforma em um fantasma nocivo quando o prego do caixão é removido da parte de trás de seu pescoço ou ponta da cabeça, caso contrário, sua aparência permanecerá como a de uma mulher mais encantadora.
O Espírito
Como o kuntilanak geralmente é considerado o fantasma de uma pessoa falecida, faz sentido, portanto, que o espírito permaneça em um estado de caos e confusão após ter morrido violentamente.
Assim, deixar de reconhecer, entender e aceitar sua morte fez com que o espírito ficasse preso entre este mundo e o próximo. Sendo aprisionado em um reino intermediário, o kuntilanak acumula karma prejudicial ao cometer más ações. Esse acúmulo de mau carma impede que o espírito errante passe para a próxima vida, onde aguarda um renascimento mais feliz.
Por esta razão, dukunos e os místicos muitas vezes gostam de ajudar esses espíritos a acumular mérito e virtude para que possam prosseguir para a próxima vida. Assim, quando uma morte violenta de uma mulher grávida é relatada, os parentes mais próximos chamam um dukun a fim de evitar que o espírito da pessoa morta se transforme em um kuntilanak .
Os Rituais dos Dukunos
O dukun terá que realizar vários rituais sinistros no túmulo da pessoa falecida. Ele passará vinte e quatro horas nos cemitérios, onde se envolverá em extensos atos de adoração enquanto canta várias magias e invocações. Obviamente, requer grande força mental e concentração inabalável para realizar este ritual com sucesso, pois o espírito da pessoa morta tentará atacar o dukun por quem é invocado.
Em seguida, o dukun tem que ligar o espírito vingativo através da recitação de feitiços poderosos. Uma vez que o fantasma nocivo é subjugado, o dukun expressa suas intenções de boa vontade e explica que deseja ajudar o espírito como um ato de compaixão. Depois que o espírito reconheceu as verdadeiras intenções do dukun, ele dará permissão ao dukun para continuar o ritual; o dukun pode então proceder à extração de fluidos corporais do cadáver. Esta parte do ritual envolve o uso de uma vela consagrada que será usada para queimar a carne do queixo do corpo da fêmea. A gordura pingando do queixo queimado é coletada em uma pequena garrafa.
Mais tarde, o conteúdo da garrafa é misturado com vários outros ingredientes para aumentar o poder místico do óleo. Este óleo é chamado minyak dagu , que literalmente significa “óleo de queixo”. Na Tailândia, o óleo é conhecido como nam man prai (literalmente “óleo espiritual”).
Minyak dagu é considerado um item mágico extremamente poderoso, que pode ser usado para encantar e seduzir o sexo oposto. Desde que o kuntilanak concordou em obedecer as regras rígidas impostas pelo dukun, o espírito feminino, assim, é dado a oportunidade de realizar atos meritórios através do serviço aos seres humanos e para realizar seus desejos. Em última análise, através da realização de atos de boa vontade, o kuntilanak acumula bom karma que permite que o espírito renasça em um reino celestial.
Filmes
Além disso, o kuntilanak é um tema popular em filmes de terror indonésios e malaios.
O primeiro filme sobre esta criatura mítica foi o filme da Malásia “Anak Pontianak”, que foi lançado em 1958. Então, em 1961, a Indonésia seguiu com o filme chamado “Kuntilanak”. Nos anos seguintes, a Malásia produziu outros dois filmes pontianak (“Pontianak Kembali” e “Pontianak Gua Musang” em 1963 e “64 respectivamente).
A Indonésia lançaria seu próximo filme em 1974, que mais uma vez foi intitulado “Kuntilanak”. Depois, levou mais trinta anos até que um novo filme sobre essa fantasma feminina fosse filmado; o filme de terror da Malásia “Pontianak Harum Sundal Malam” (2004). Ele se tornou um grande sucesso, e logo foi seguido por outro (“Pontianak Harum Sundal Malam 2”) em 2005.
No mesmo ano, a Malásia também lançou o primeiro filme de terror de comédia sobre o pontianak (“Pontianak Menjerit”). A revitalização do interesse pelo pontianak da Malásia também aconteceu na Indonésia. Assim, em 2006, outro filme com o nome “Kuntilanak” foi lançado. Desde então, a Indonésia lançou mais 8 filmes dedicados ao folclore popular de kuntilanak.
Considerando o sucesso, é bem provável que a Indonésia continue agendando futuros lançamentos de filmes de terror kuntilanak . Embora os filmes de terror indonésios contemporâneos nem sempre tenham um enredo original, mas ao mesmo tempo servem como um meio poderoso para preservar o conhecimento geral sobre as antigas crenças animistas da Indonésia relacionadas a fantasmas e espíritos.
O Último filme lançado sobre esse fantasma foi lançado em 2018 pela Netflix com o nome de “Kuntilanak: Espelhos do Mal”.
